...::: هشتمیـن پنــاه :::...

20 نکته (قسمت دوم)

hashtominpanah — Sun, 04 Oct 2009 04:40:18 GMT

نكته۱

با آماده شدن طرح استاد فرشچیان كار قلمزنی و زرگری و به عبارت دیگر اجرای طرح كه اساس كار ساخت ضریح و صورت پذیری آنست از تاریخ 12/11/75 تحت نظارت عالیه هنری استاد فرشچیان شروع شد و از میان چند نفر از هنرمندان قلمزن همچنان توفیق كار قلمرنی ضریح مطهر، نصیب استاد خدادادزاده اصفهانی گردید.

نكته ۲

پس از چهار سال با كار بی وقفه روزانه و بعضاً شبانه و همچنین با كار متوسط روزانه شش نفر در كمال ظرافت و امتیاز هنری و در نهایت صلابت و استحكام كار قلمزنی پایان یافت و ضریح برای حمل و نصب آماده گردید. از ویژگی‎های ضریح مطهر جدید، ضخامت پوشش نقره‎ای آن است كه حتی بعضاً به بیش از سه میلیمتر می‎رسد.

نكته ۳

عملیات اجرایی برچیده شدن ضریح پیشین و نصب پنجمین ضریح از شامگاه روز شنبه 21/10/79، پس از مراسم غبارروبی آغاز گردید، و با هماهنگی كامل نیروهای فنی - تخصصی مورد نیاز به طور متوسط روزانه هفتاد نفر در سازمانی منظم و منسجم با تقسیم كار و تعیین مسئولیت هر یك از بخش‎های عملیاتی و مدیران مربوطه طبق جدول زمان‎بندی شده، تحت مدیریت جناب آقای مهندس مهدی عزیزیان، مدیر عامل سازمان عمران و توسعه حریم حرم امام رضا علیه السلام به مدت پنجاه روز جریان خود را طی نمود. كار بنای عشق و كعبه مقصود، و فراز آمدن معبد خورشید در فضایی معنوی و شورانگیز آغاز شد.

20 نکته (قسمت اول)

hashtominpanah — Sun, 27 Sep 2009 04:24:18 GMT

نکته ۱

در سال 203 و به قولى 202 هجرى قمرى كه حضرت رضا علیه السلام در طوس به شهادت رسیدند بدن مطهر آن امام همام را در باغ حمید بن قحطبه و در كنار قبر هارون خلیفه عباسى به خاك سپردند و نخستین بناى حرم مطهر همان بقعه هارون الرشید است كه بعدها حرم را روى دیوارهاى قدیمى آن بنا نهادند و از آن به بعد طوس به مشهد الرضا تغییر نام یافت.

نكته2

در سال 400 هجرى قمرى به دستور سلطان محمود غزنوى بناى بقعه و حرم تجدید بنا و مناره‎اى بر آن افزوده شد و پس از آن در زمان‎هاى مختلف اقداماتى به مرور صورت گرفته است .

نكته3

سنگ مرقد نخستین كه برای مشخص نمودن مدفن امام بر زمین نصب شده، سنگ بنای ساخت ضریح هم بوده است. آنچه مسلم است تا قرن هشتم هجری قمری ضریحی بر مضجع شریف نصب نبوده است.

آقا جان...

hashtominpanah — Sun, 20 Sep 2009 19:18:18 GMT

یا امام رضا دوست دارم يک بار ديگه حرمتون رو ببينم ، دوست دارم يه بار ديگه بتونم ضریحتون رو بغل بگيرم ، مي دونم لياقت اينو ندارم ولي دوست دارم جونمو براتون بدم ، مي دونيد برام خيلي عزيزيد ، نمي دونم زبون منو بلديد يا نه ؟ حتماً بلديد بالاخره چندين ساله که اينجاييد مي دونيد چي مي گم ، مي دونيد دلم گرفته ، ميدونيد جز شما کسي رو ندارم مي دونيد هر چي دارم همه از برکت وجود شما هست پس روتون رو از من نگردونید که بدون شما من هيچم بدون شما هيچ اميدي به زندگيم ندارم پس مي خوام از عمق وجودم که پناهم باشيد ...

مي خوام بذاريد يک بار دیگه گلدسته هاتون رو ببينم ، بذاريد يک بار ديگه ضريح طلاييتون رو تو بغل بگيرم اين لياقت رو بهم بديد که براي شما بميرم فقط همين ....

يا امام رضا ... تو که ضامن آهويي ، ضامن منم باش ...

آثار و برکات زيارت امام رضا (عليه السلام)

hashtominpanah — Mon, 14 Sep 2009 19:46:18 GMT

1) حضرت رسول اکرم (صلي الله عليه و آله وسلم) فرمودند: «پاره اي از تن من در زمين خراسان دفن خواهد شد، مؤمني او را زيارت نکند، مگر آنکه خداوند عزوجل بهشت را بر او واجب گرداند، و آتش را بر بدنش حرام کند.»
عيون اخبار الرضا عليه السلام، ج 2، ص 255، ح 4، امالي شيخ صدوق (رحمت الله عليه) ص 60 .
2) از حضرت امام رضا (عليه السلام) روايت شده است که فرمودند:
«هر که براي زيارتم بار سفر بندد، دعايش مستجاب و گناهانش آمرزيده شود، هر که مرا در آن قطعه زمين زيارت کند، همانند کسي است که رسول خدا (صلي الله عليه و آله و سلم) را زيارت کرده باشد و خداوند اجر هزار حج مقبول و هزار عمره ي مقبوله براي او بنويسد و من و پدرانم شفاعت کنندگان او در روز قيامت باشيم، و اين قطعه زمين باغي است از باغهاي بهشت و محل رفت و آمد فرشتگان است و تا ابد گروهي از آسمان نازل مي شوند و گروهي بالا مي روند تا آن که در صور بدمند. ( روز قيامت)
«بحارالانوار، ج 102، ص 44، ح 51».

آستان رضا علیه‏السلام

hashtominpanah — Mon, 07 Sep 2009 12:25:18 GMT

آستان رضا عليه‏السلام

اي خاك طوس مدفن سبط پيمبري
ياللعجب كه فرشي و از عرش برتري
فرشي ولي ز رفعت بالاتري ز عرش
خاكي ولي ز پاكي درّيُ و گوهري
اي آستان عرش نشان خديو طوس
در محكميّ پايه چو سدّ سكندري
اي حجت خدا و ولي به حقّ كه تو
بر حق ولي حقّ و وصيّ پيمبري
هم گاه لطف، ضامن آهوي وحشي‏اي
هم وقت قهر، بيشه‏ي حق را غضنفري
هم سبط مصطفايي و هم نسل مرتضي
هم والي ولايت و سلطان كشوري
هم خازن بهشتي و هم حاكم جحيم
هم شافع گناهي و ساقي كوثري
هم هشتمين امامي و هم اولين ظهور
از صُلب پاك طيّب موسي بن جعفري
هم آسمان به حكم تو گردد به گرد خاك
هم آفتاب از تو كُند نور گستري
گر پرده برگشايي از آن روي دلفروز
خورشيد و مه شوند به حسن تو مشتري

ميرزا ابوالقاسم محمد نصير «طرب»

کلام مولا ...

hashtominpanah — Mon, 31 Aug 2009 20:32:18 GMT

بخیل و حسود

عن الرّضا علیه السلام:
لیـس لِبخیل راحَه، ولا لِحَسـُود لذه ، وَلا لِملـوک وَفـاء، وَلا لِکَذوب مُــروّه

امام رضا علیه السلام فرمود:
بخیل را آسایشى نیست ، و حسود را خوشى و لذتى نیست ، و پادشاهان را وفایى نیست ، و دروغگو را مروت و مردانگى نیست.

تحف العقول، ص ۴۵۰

****

حسن ظن به خدا
عن الرّضا علیه السلام :

أحسـن الظّن بالله فانّ مَن حسـن ظنّه بالله کان عنـد ظنّه ، وَ مَن رَضى باْلقَلیل مِنَ الرّزق قُبلَ مِنه الیَسیر مِن العمل، وَ مَن رَضى بالیَسیر مِن الحلال خفّت مؤونته و نعم اهله ، وَ بصّره الله دار الدّنـیا وَ دَواءهـا، وَ أخـرَجه منها سـالِماً إلى دارالسّلام.(۹)

امام رضا علیه السلام فرمود:
به خداوند خوش بین باش، زیرا هر که به خدا خوش بین باشد، خدا با گمان خـوش او همراه است،
و هر که به رزق و روزى اندک خشنود باشد، خـداوند به کردار اندک او خشنود باشد ،
و هر که به اندک از روزى حلال خشنود باشـد، بارش سبک و خانـواده اش در نعمت باشد،
و خـداوند او را به دنیا و دوایـش بینا سازد و او را از دنیا به سلامت به دارالسلام بهشت می رساند

تحف العقول، ص ۴۴۹

یا رضا (ع) ...

hashtominpanah — Tue, 25 Aug 2009 19:38:18 GMT

چرا عدد هشت را به شکل سرپناه آفریده‏اند؟

hashtominpanah — Fri, 21 Aug 2009 19:24:18 GMT

در راه که به سمت تو می‏آمدم، دو بار دریا به سمت خشکی پیش‏روی کرده بود؛ یک بار در کناره‏های دریای خزر و دیگری صحن تو، به سمت خیابان‏های اطراف. از این به بعد، هرجای دنیا گم شوم، قرار ما ساحل گوهرشاد؛ بعد از آب‏بازی جمعیت دور حرم، روبروی چشم‏های آبی خدا؛ آن‏جا که درخت گلدسته تو، طناب طناب ریشه کرده است، از پنجره فولاد، به سمت زمین‏گیرهای خفته.
چرا عدد هشت را به شکل سرپناه آفریده‏اند؟
روبروی تو، اهالی هتل‏های بی‏ستاره به هم می‏گفتند تو را آن دور و برها دیده‏اند. ما که هر چه کمین نشسته‏ایم، تنها غروب‏ها رسوایی دلمان را نقاره زده‏اند.
بیهوده نیست عدد هشت را به شکل سرپناه آفریده‏اند. آن‏جا بلیت‏های رفت و برگشت کبوتر می‏دهند تا هر روز، از گنبدت به سمت دهان باز رواق‏ها بلعیده شوند و به اعماق دعا فرو روند. حالا هر جا خدّام تو، پرهای رنگی پرواز را اشاره می‏کنند، می‏پرم. از این ستون به آن ستون فرج است.

احادیث رضوی

hashtominpanah — Wed, 12 Aug 2009 19:15:18 GMT

عمل صالح و دوستى آل محمد

عن الرّضا علیه السلام

لاتدعوا العمـل الصالـح و الاجتهاد فى العباده اتکالا على حب آل محمد علیهم السلام و لا تدعوا حبّ آل محمـدعلیهم السلام لامرهـم اتّکـالاً علـى العبـاده فـانـّه لایقـبل احـدهـمـا دون الاخر

امام رضا علیه السلام فرمود:

مبادا اعمال نیک را به اتکاى دوستى آل محمد علیهم السلام رها کنید
و مبادا دوستى آل محمد علیهم السلام را به اتکاى اعمال صالح از دست بدهید
زیرا هیچ کدام از ایـن دو , به تنهایى پذیرفته نمى شود
بحار الانوار,ج ۷۸,ص ۳۴۸

****

پنج صفت مهم

عن الرّضا علیه السلام

خمـسٌ مـن لـم تکـن فیه فلاتـرجـوه لشـىءٍ مـن الـدنیـا و الاخـره من لم تعرف الوثاقه فى ارومته و الکرم فى طباعهوالرصانه فى خلقهوالنبل فى نفسهو المخافه لربّه
امام رضا علیه السلام فرمود

پنج صفت است که در هر کس نباشد امید چیزى از دنیا و آخرت به او نداشته باشید
ـ کسى که درنهادش اعتماد نبینى
ـ و کسى که در سرشتـش کرم نیابـى
ـ و کسـى که در آفرینشـش استـوارى نبینى
ـ و کسى که در نفسش نجابت نیابى
ـ و کسى که از خدایش ترسناک نباشد
تحف العقـول, ص ۴۴۶ وبحارالانوار,ج ۷۸,ص ۳۳۹

زاد و توشه برای قیامت

hashtominpanah — Fri, 31 Jul 2009 20:51:18 GMT

زاد و توشه برای قیامت

معمر بن خلاد نقل کرده است که: شیوه و روش امام رضا علیه السلام این بود که وقتی غذا بر سرسفره اش گذاشته می شد، ظرفی را نزدیک سفره می گذاشت و مقداری از بهترین و پاکیزه ترین غذاها را در آن ظرف می نهاد و سپس دستور می داد آن ها را به مستمندان بدهند و بعد این آیه را تلاوت می فرمود:

فلا اقتحم العقبة و ما ادریک ما العقبة فک رقبة او اطعام فی یوم ذی مشغبة ؛ (انسان ناسپاس) به عقبه ی تکلیف تن در نداد و چگونه می توانی دانست که آن عقبه چیست؟ آن بنده (در راه خدا) آزاد کردن و طعام دادن در روز قحطی و گرسنگی است.

خدا می داند که همه ی انسان ها نمی توانند برده آزاد کنند. لذا برای آنان نیز به سوی بهشت راهی قرار داده است.

* بحارالانوار جلد 49 صفحه ی 97 ؛ عیون اخبار الرضا علیه السلام جلد 2 صفحه 241